金庸小说共15部，只有这3部称为“三绝”，可载入史册
金庸小说一共有15部，金庸将他的小说的首个字拼成了一副对联，叫“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。于是，读者们可以非常轻易地背出金庸的所有小说的名字，这对于金庸小说提高知名度有极大的帮助。
金庸写的小说在武侠小说家中应该算是非常少的了，梁羽生的小说总共不下几十部，古龙则更加不计其数。相比而言，金庸算是更加看重质量而不是数量了。
不过，即使如此，金庸的小说仍然并非全部都是精品。在我看来，金庸的15部小说中，如要要统一拿出来评比的话，那么有3部可以称为“绝品”，可以载入史册，而其他的则等而下之了。
三绝之一：天龙八部
《天龙八部》是金庸的绝佳作品之一，这一点毫无疑问。这部小说可以说写到了“武侠小说”层面上的最佳。其中的武林人物涉及到了宋朝、大理、辽国、女真、西夏、吐蕃等等，南北纵横，天下大势都被金庸写到小说中去，视野宽阔，令人心胸舒展。
《天龙八部》中所描写的武林人物各色各样，有逍遥三老这样的隐世之人，有丁春秋这样的大邪派，有慕容博这样的大阴谋家，也有玄慈这样的表面正派而实际阴暗的人物，更有萧峰这样的英雄，《天龙八部》的人物做到了一个武侠小说能做到的极致，几乎包罗万象。
和它的人物同样出彩的是这部小说中的武功，《天龙八部》的武功可以说是前面金庸所写的小说中的武功的总和，远远超出了《射雕》三部曲等等的武功中的想象力。金庸在《天龙八部》中把武功的想象达到了淋漓尽致的程度。
最后要说到的是《天龙八部》的主题思想，一般认为是“求不得”三字，而陈世骧先生用了“无人不冤，有情皆孽”来评价了这部小说。金庸的这部小说所体现出来的佛家思想，是一种悲天悯人的情怀。
《天龙八部》是武侠小说的极致，是《射雕三部曲》之后的集大成者。武侠小说写成这样，很难再超越了。
三绝之二：笑傲江湖
前面我们说了，《天龙八部》已经到达武侠小说的极致了，为什么还会有《笑傲江湖》呢？
很简单，因为《笑傲江湖》已经不再是单纯的武侠小说，而是政治寓言。《笑傲江湖》的世界与其说是讲武功和侠义，还不如说是讲权力斗争，政治攻伐。任我行是一个雄心勃勃的霸主形象，他隐忍多年最终通过凌厉手段发动政变重新夺位。左冷禅是图谋称霸之人，他妄想通过合并五派来壮大自己，进而挑战少林武当。君子剑岳不群是一个阴谋家，此人在政治层面的能力并不如左冷禅，但是非常善于玩弄计策，他暗中形势，隐藏实力，最终取得的成就大于左冷禅。而少林方正和武当冲虚则属于中立势力，他们只要求维持当前的国际格局，从而保住自身的利益。
《笑傲江湖》中所有的人都是围绕着权力而进行斗争的。如果把这部小说中的武功内容去除掉，这部小说可以完全是一部“政治斗争”小说。
三绝之三：鹿鼎记
《鹿鼎记》是金庸小说的封笔之作，这部作品更加了不得，因为它完全跳出了“武侠小说”的范畴，成为了一部刻画中国人人性和国民性的小说，反映出了中国几千年来的社会生活。
书中的陈近南、沐剑声、九难等传统意义上认为的大英雄的人物都以黯淡的结局收场，而成功的人只有两个，一个是不学无术、会使诈、会利用权力的韦小宝，另一个则是精明强干、手段强硬的康熙皇帝。
这两人不能再用传统意义上的道德去衡量了，他们侧重于功名，而不是道德，他们只看重结果，而不再去管手段。
《鹿鼎记》的整体上是反武侠的，是金庸自己对以往所有武侠小说的一种反思。所谓的侠义，可能不过是大家的一种理想状态罢了，现实中并没用。
除了以上所说的，《鹿鼎记》还是一部中国清朝的“清明上河图”，展示了中国在那个时期的各色各样的人物，上到皇亲贵族，下到贩夫走卒，展现了中国在明清之际的时期的社会风貌。
《鹿鼎记》的意义已经完完全全脱出了武侠小说的范畴，其在文化、人性等方面的意义都足以可以称作一部“伟大的小说”。
